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  • 问:什么是

    ],忿怒之心,名之为嗔。若以迷心对一切违情之境,便起忿怒,是名嗔。    [、痴],迷惑之心,名之为痴。若于一切事理之法无所明了,颠倒妄取,起诸邪行,是名痴。(《三藏法数》明·一如等 撰)   释义二   (术语)又曰根:一、贪,引取之心,名为贪。以迷心对于一切顺情之境,引取无厌者。二、嗔,恚忿之心名为嗔。以迷心对于一切违情之境起忿怒者。、痴,迷闇之心名为痴...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18052380012.html
  • 徐恒志答:是什么?如何消灭

    问:是什么?如何消灭?  徐恒志答:就是贪、嗔、痴,在六种根本烦恼中,这种力量特强,故称“”。依照当机之法,努力实践,并常与自己习气斗争,就像经上所示:“譬如一人与万人战”,就可以使习气逐步转化。所谓“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。”

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14594411382.html
  • 佛教名相——

    佛教名相—— 慈庄法师 在我们的心中,有三个不良分子盘据,时时在毒害着我们自己,那就是烦恼。人生所以不能自在、不能安乐,就是有了贪嗔痴的作乱。 1.贪:这是因爱而生起的,染著自我为中心,执著有关自我的一切。例如:充塞在心中的是我的亲人、我的财富、我的名誉、我的所有等。有了贪心,就会顾恋过去,耽著现在,希求未来。为了贪图安逸,所以懈怠消沉。因此,贪之为害非常大。 因为有...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23065476343.html
  • 佛教的扫除贪瞋痴

      佛教的扫除贪瞋痴   ◎香港佛教僧伽学院学僧 梵悟法师   烦恼从哪里来?烦恼由贪瞋痴而来。贪瞋痴属于思惑。佛教中说无明分见惑、思惑、尘沙惑与无明惑。由粗而细、微细至极微细。见惑乃迷失无...贪瞋痴就是我执、自我。“希望得到”就是占有欲的发露,也就是我执在作怪,所以必须反省、忏悔拔除我执,才能除掉(贪瞋痴)。   一.贪   “贪”是甚么?就是“贪得”,见利忘义,有占有欲,就是“贪”。...

    梵悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500384776.html
  • ”与“学”

    ”与“学”  柯建瑞  贪、嗔、痴,佛教称之为“”。贪是贪爱五欲,五欲有两解:一是能使人的感官觉得快意舒服的色、声、香、味、触;二是财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。嗔是愤恚无忍,与人不能合群,个人修养差。痴是愚顽无明,不懂为人为僧的道理。这“”,严重危害佛教徒的身命与慧命,不但不能修成道果,而且使僧尼丧失了起码的资格。  佛教徒是有所为有所不为的。佛教教理指出贪、嗔、痴这“...

    柯建瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21253763727.html
  • 破“我执”灭“

     破“我执”灭“”   ◎周博汶   学佛修行就是以佛陀教诲作为培养个人处世态度、思想取向和价值观的根本。修行的方向是以“戒定慧”去灭由我执而起的“贪瞋痴”。最终就是使众生不再沉溺...单一存在性。此即称为“空”,而非无也(参考中论十三品句)。   把性空扩张至戒律伦理范围,亦能说明了法律也是以互生背景而成立个中义意。假若没有歪念劣根性,就没有法理的正念观。因此可见,法本身也是没有...

    周博汶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280194950.html
  • 如本法师答:我们凡夫深重,念佛可得往生,这么轻而易举之事就可了生脱死,佛陀为何还讲说这么多的法门呢?

      如本法师答:佛法有难行道与易行道两种行门。大体上,佛是奉劝我们行难行道,于现生广修六度万行,行菩萨道,自利与利人,自度度人,因而庄严净土为宗旨,于是广说无量法门,这无量法门是为难行道者所演说;但众...

    如本法师

    佛学问答

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  • 妙莲法师答:你想服一帖能解你所有毒素的妙方吗?

      妙莲法师答:圣号就是解毒之药,心有贪嗔痴烦恼,只要圣号在心,虽有烦恼,但不会造杀盗淫;等于毒素有了解毒之药,就不死人。

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12330711780.html
  • 妙莲法师答:你真的忙到没时间修行吗?

      妙莲法师答:你说没时间修行,但生病时,你怎么有时间来医治、调养呢?修行就是为了治疗自己贪嗔痴的大病,怎没时间来修呢?完全在害自己还不知呀!要多修才能治好病呀!

    妙莲法师

    生活|修福|工作

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/22250220065.html
  • 佛化救世说

    救之?曰戒所以救贪也,定所以救嗔也,慧所以救痴也。持此学,除彼既除,而犹有饥谨旱潦,刀兵瘟疫等灾。  吾尝旷观世界,征诸历史,倡救世之说者,不胜枚举。举其最著者而言之,老子、孔子,杨子、墨子、以及耶回诸祖,皆以救世为宗旨。故其学说主义,无非令人止恶修善。止恶修善,即所以救心也。持彼主义,倡彼学说,不可谓非救世之道。  然处今之世而谋所以救之。尤以宏扬佛化为宜。诚以方今之世,勃兴。不...

    谛闲大师

    |佛学论文|因明|五明|

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